Mithriacisme

Le culte de Mithra a une place particulière dans les legendes et mythes d’initiation : l’analogie avec le paradigme est particulièrement étonnante. Le dieu Mithra est issu du panthéon indien, c'était un dieu majeur de l’Inde et de l’Iran. Associé à Varuna dans les Védas, il serait roi-prêtre (Brahman). Il était également associé à Ahura-Mazda dans un hymne zoroastrien (VI°siècle av JC). C’était le dieu par excellent dans la Perse Achéménide. Chez les Parthes, le titre « Mithridate » signifiait « donné par Mithra ».
Le culte mithriaque a été qualifié du nom paradoxal de « religion initiatique ». Il connut une extension sans précédent. Selon E.Renan, « Si le christianisme eût été arrêté dans sa croissance par quelque maladie mortelle, le monde eût été mithriaste ».
Mithra est un dieu solaire, parfois identifié à Apollon ou à Hermès, lié au soleil et à la lumière. Son nom signifierait « alliance », « contrat », « lien », « serment ».
Le culte mithriaque est fondé sur le nombre sept : sept grades iniatiques, sept autels, sept planètes… et procède incontestablement d’astrologie hellénistique (autour du taureau sacrifié : chien, serpent, scorpion, lion, orbe du zodiaque, voûte étoilée…).
Le mithriacisme apparaît au 1°siècle av JC en Asie Mineure. Il se répandra en Egypte, en Lybie, au Maghreb, en Europe… « de l’Ecosse à l’Indus. Seul le christianisme connaîtra une pareille expansion géographique. »
(source : Mithra et le mitrhiacisme, par Robert Turcan, Professeur Emérite à la Sorbonne, membre de l'Institut).